巨臀 波多黎各 女神 欣然学中医之廿八：系风捕景
发布日期：2025-07-02 23:33 点击次数：167
有东说念主会有趣，这内部称“算作八溪”，而不是“算作八节”。咱们知说念，溪是指山间的小河沟，在中医看来，肌肉筋骨拟象为地面和峻岭，而其间的闲逸则是气血流动的通说念巨臀 波多黎各 女神，因此称之为“溪”。相似的例证在穴位的定名上，比如肩井、涌泉、阳陵泉、侠溪、水泉、太溪等等。
另外还有一个耐东说念主寻味的名词“旦夕”。许多东说念主相识为清晨和晚上，这是值得商榷的。在阿伟哥看来，旦夕应该相识为“潮汐”，是描画东说念主体内的气血如同潮流一样有律例的涨落。
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说句题外话，阿伟哥之是以反对“经络”的“实体化”，是因为这么会妨碍咱们对中医的相识。因为受“实体”不雅念的影响，咱们将“经络”相识为一条条管说念，是以才会有气血沿着十二经脉按照时辰挨次循行这种相配奇怪的领略。天然，阿伟哥并不否定这个律例的存在，关联词，阿伟哥告诉民众，气血的循行是一个多档次、多律例并存的复杂体系，内部既有受太阳分解影响的年分解、日分解律例，还有受月分解影响的潮汐律例，十二经脉挨次循行的律例不外是其中的一种费事。
前文中阿伟哥说过，经络中出手的气血，其物资基础是细胞外液。当代剖解学告诉咱们，细胞外液主要包括：组织破绽液、血浆和淋巴、脑脊液等，占体液总量的三分之一。
天然，这些不是重心，重心是：细胞外液的实践其实是一种盐溶液，访佛于海水。换言之，体内绝大多数细胞是成功活命在访佛于“海水”的组织液中。这和浑天派把地球联想为一半在气中，一半在水中的模子异途同归。
既然是“海水”，那天然有“潮汐”作用，跟着期间的变化，东说念主体内的气血有律例地“涨落”，这便是所谓“此算作八溪之旦夕也”。
这种气血的有律例“涨落”，从剖解学而言，其实便是东说念主体血流量的主被迫调遣时局。就如同东说念主吃饭后，频频会犯困一样，那是因为无数的血液流入消化系统，导致大脑供血减少的原因。
讲完东说念主体内气血存在“潮汐”的律例后，《五藏生成论》随即表面辩论实践，进行了具体问题的分析。
故东说念主卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能持，指受血而能摄。
这段笔墨上来就说：东说念主卧血归于肝，这个不雅点对划分呢？相配正确。肝脏是东说念主体首要的“血库”，肝脏所含血量十分于东说念主体血液总量的14%。当休息的时候，血液干与“血库”进行贮存，当机体需要加多血流量的时候，“血库”中的血液就会干与轮回。
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说真话，看到这些笔墨的时候，我都不知说念如何抒发对古东说念主的敬意了。天然，这个论断应该如齐心主血，肺主气一样，是建造在浅近剖解基础之上的截止。
足受血而能步，掌受血而能持，指受血而能摄。
这是通过例如来阐扬“血”的功能，以及“肝”对血的调控作用。赫然，当认识之后，“肝”贮存的血干与轮回，足、掌、指等外周组织受血之后就能推崇平方的生理功能。
卧出而风吹之巨臀 波多黎各 女神，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。
前边说的是平方生理功能，这里计划的是病理现象。卧出而风吹之，赫然是指“肝”未能推崇平方生理功能，贮存的血液未能实时干与轮回系统，这种情况下，缺乏的经络穴位感受邪风，就会产生三种不良效果：
1、发生在皮肤，称为“痹”。
2、发生在脉，称为“泣”。
3、发生在足，称为“厥”。
什么叫“血行而不得反其空”呢？
“卧”导致“血归于肝”，皮肤、脉、足等外周组织缺乏，再加上感受邪风，导致“血”弗成复返蓝本的组织，弗成“受血”，天然就弗成推崇平方的生理功能。用一句谚语恰恰描画这种现象—系风捕景。既然有了病，那就需要调治了。
上述疾病发生的毛病是“血行而不得反其空”，这里的“空”，是闲逸和破绽的意念念。咱们知说念，经络是“空”，而反应在体表，最典型、最赫然的“空”，便是穴位。
东说念主有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此齐卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。
咱们不错体会一下，肌肉、筋骨组成地面峻岭，而它们之间的“大谷”则是十二经脉，而大谷当中小溪流有三百五十四个。从数量来说，咱们不错明白，这里的“小溪”是指穴位。
十二，起原于日月一年交织十二次；而三百五十四，起原于日月交织十二次所阅历的天数。而“少十二俞”，阿伟哥怀疑是衍文。天然，淌若不是衍文的话，加上这“12”，为366，是一个太阳年的天数。一个太阴年，一个太阳年，表面上也说得通。瞩目奥，这不是数字游戏，而是中医“拟象”的需要。
东说念主体是不是竟然有十二个“大谷”，三百五十四“小溪”，这个是当代东说念主煞费神念念证要明的事情，在古东说念主看来，这是理所天然，无需解说的，原因就在于天东说念主相应，天如斯，东说念主也应这么，是以东说念主体一定有十二经脉，三百五十四个穴位。天然，关于这种对应，阿伟哥在前边的著述中有过“科学”解释，不再重复。
这些“大谷”和“小溪”，在生理现象下，是“气血”所出手的说念路，在病理现象下，是“邪气”所停留的方位，调治的范例便是：针石缘而去之。
应当说，这个缘字很逼真。缘，沿着，顺着的意念念。沿着大谷和小溪的标的，将“邪气”消灭出去，这是针刺治病的毛病。
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